ZMYSŁY - wrota, bramy, postrzeganie i percepcja; umożliwiają wchodzenie i wychodzenie. Łącznik ze światem zewnętrznym (obserwujemy). Obserwujemy świat zewnętrzny po to, aby zobaczyć siebie. Świat jest odbiciem nas. To, co postrzegamy, to jest subiektywny obraz, jaki tworzy nasza podświadomość. Wydaje się ludziom, że widzą to samo, bo używają tych samych nazw.
GRANICA między JA a NIE JA
Fizycy: na poziomie cząsteczkowym nie można znaleźć granicy między "mną" a "światem zewnętrznym". Obserwator zakłóca doświadczenie.
POSTRZEGAĆ - przyjmować do wiadomości Prawdę: przyjmujemy tylko wtedy, gdy we wszystkim, co postrzegamy, rozpoznajemy siebie (Bóg jest wszędzie, jest jednością). Zakłócenia funkcjonowania narządów zmysłów - niewłaściwe rozpoznawanie świata=siebie.
Obszary, których unikamy - możemy obserwować w naszym stosunku do ludzi, świata. Projekcja - rzutuję na innych to, czego nie "przerobiłem'. Aby zostać UZDROWIONYM trzeba cofnąć projekcję - nie oddzielać siebie od innych. To jest iluzja świata - oddzielenie siebie od innych, od "zewnątrz". Celem religii jest cofnięcie projekcji. Kiedy zmysły przestają należycie funkcjonować - boimy się przyjrzeć sobie, nie chcemy zobaczyć siebie, wsłuchać się w siebie. Poważne zakłócenie - rozwinięty zostaje ogląd wewnętrzny, intuicyjny (np. ślepota).
Oczy
OCZY - duchowy wgląd, duchowe poznanie; odbierają wrażenia i wysyłają sygnały, manifestacja stanów wewnętrznych.
KRÓTKOWZROCZNOŚĆ - skrajnie rozwinięty subiektywizm, postrzeganie wszystkiego poprzez własny pryzmat. Patrzy przez "własne okulary", "nie widzi za daleko", "nie dalej niż czubek własnego nosa". Nie prowadzi go to do samopoznania - należy poznawać siebie poprzez postrzeganie świata i innych ludzi. Mimo, że wszystko odnosi do siebie, nie odkrywa tego, co powinien. Podświadomość wzbrania się przed obiektywnym spojrzeniem na siebie:
Czego nie chcę widzieć w sobie samym?
Czego nie chcę widzieć na zewnątrz (i dlatego skupiam się na sobie)?
Liczba dioptrii - jak silna jest niechęć do zobaczenia siebie.
OKULARY - są protezą. Każda proteza jest środkiem zastępczym, jest oszukiwaniem. Robimy korektę wzroku, ale to jest sztuczne. Nie chcemy zobaczyć siebie i oszukujemy siebie, że wszystko widzimy dobrze, ostro i wyraźnie. SZKŁA KONTAKTOWE - udaje, że w ogóle nie ma żadnego problemu; chęć ukrycia tego, że źle się widzi. Unikanie prawdziwej konfrontacji ze sobą. REAKCJE OBRONNE, by przez kontakt z innymi nie dostrzec siebie: nie chce się konfrontować ze światem: Obrażalstwo; krytykanctwo; skłonność do ucieczki w iluzję; mało sprecyzowana przyszłość; lęk przed przyszłością
DALEKOWZROCZNOŚĆ - zbytnie dystansowanie się do siebie, do "tu i teraz".
ZAPALENIE SPOJÓWEK zdecydowany lęk prze stanięciem twarzą w twarz z ważnym problemem.
ZEZ - brak koordynacji osi optycznych oka; obrazy nie pokrywają się - jeden obraz nie jest dopuszczony do mózgu - silna skłonność do jednostronnego widzenia rzeczy, jednobiegunowość.
ZAĆMA SZARA - zmętnienie soczewki - nie ma ostrości widzenia: nie chce widzieć rzeczy takimi jakimi są, bo się boi zranienia.
ZAĆMA ZIELONA, JASKRA - podwyższone ciśnienie wewnątrzgałkowe - ograniczenie pola widzenia, brak szerszego widzenia, "klapki na oczach", widzimy to, co chcemy. Unikamy widzenia tego, jak jest naprawdę.
Eksperyment: jeden dzień bez okularów. Zapamiętać i spisać co się działo: Jak widziałem świat? Jak przeżywałem? Czego nie mogłem dostrzec? Co mi sprawiało trudności? Co robiłem? Jak widziałem innych? Jak widziałem otoczenie?
PYTANIA:
Czy ja boję się zauważyć siebie takim jakim jestem?
Czy zakładam okulary by nie dostrzec siebie i innych?
Czego nie chcę widzieć?
Jakiego obszaru siebie nie chcę zauważyć?
Na ile jestem subiektywny?
Dlaczego kieruję się subiektywizmem?
w czym się przejawia mój subiektywizm?
Co mi zasłania mój subiektywizm?
Uszy
Słuchać kogoś - przyjmować, dowiedzieć się co on chce nam powiedzieć, słuchać EMOCJONALNIE albo INTELEKTUALNIE, wsłuchać się w niego głębiej (dlaczego on to mówi? Dlaczego mówi akurat to?)
GŁUCHOTA - nie chcemy słuchać o swoim wnętrzu, nie mamy gotowości do dowiedzenia się czegoś o sobie; nieustępliwość, nieugiętość, upartość, konserwatyzm, sztywność - EGOCENTRYZM.
USZY - pokora lub jej brak - jeśli chcemy się rozwijać musimy być otwarci na słuchanie innych. 2 biegun - bazujemy na informacjach z zewnątrz, a nie słuchamy siebie. Zagłuszamy swój wewnętrzny głos. Nie chcemy zobaczyć kim jesteśmy. Powinien wsłuchać się w siebie. Nie można wytrzymać w ciszy - nie daje sobie czasu na wsłuchanie się w siebie.
GŁOWA
Myślenie analityczne, intelektualne, racjonalne "robić coś z głową, albo bez głowy"; "zawrócić komuś w głowie"; "od myślenia głowa boli"; "mieć głowę na karku"; "stracić dla kogoś głowę"
- myślenie jako cecha typowo ludzka, racjonalność, rozum, zimne myślenie ("z zimną krwią") - rozwijanie siły głowy pomijając inne - "pozbawiona serca materia", "bezduszna nauka" podszyta egocentryczną postawą jednostek
NOS Symbol władzy i ambicji (w sensie egocentrycznym) "nie zadzieraj nosa" - nie wynoś się ponad innych. SERCE - przeciwieństwo głowy. Używamy rozumu, myślenia, żeby nie popaść w ckliwy sentymentalizm, cukierkowy melodramat.
Do czego wykorzystujemy zdolność naszego myślenia? - do ZABEZPIECZENIA SWOJEGO EGO.
BÓLE GŁOWY - przesadne analizowanie, myślenie przybiera zły kierunek, kierujemy się jedną stroną; "głowimy się nad czymś" - niepotrzebnie; (a może nie chcemy myśleć?) - gdy staramy się oddzielić "górę" od "dołu", albo przenosimy problemy dołu do góry. Seksualność i agresja. "Krew uderza do głowy" obszary głowy pełniące funkcje seksualne: wargi, język, nos (zimno, opryszczka). (trawienie, zaparcia) - unikanie nieświadomych treści - chęć uniknięcia kontaktu z innymi, obawa przed głębszym wejściem w kontakt (obrona)
MIGRENA -unikanie, przeniesienie braku orgazmu z dołu do góry; brak rozładowania seksualnego - jest chęć, ale są bariery (kulturowe, etyczne) - nie realizowanie naszych potrzeb.
MYŚLENIE JEST PODSTAWĄ KREOWANIA RZECZYWISTOŚCI, ALE CZĘSTO JEST ŚRODKIEM ZASTĘPCZYM WOBEC DZIAŁANIA
Nadużywanie i blokowanie energii niższych czakramów.
PYTANIA:
nad czym łamię sobie głowę?
czy nie myślę za dużo? Czy przez to nie wytwarzam sobie problemów?
czy istnieje we mnie równowaga: głowa - serce - korzenie?
czy nie staram się zbyt egoistycznie piąć się w górę?
czy nie staram się zastąpić działania myśleniem?
czy uczciwie traktuję swój seksualizm? Czy nie staram się wymyślać różnych rzeczy, aby go stłumić?
Zmysły
